AI魔改老劇引發(fā)熱議：經(jīng)典文化的沖擊與法律風(fēng)險

近年來，伴隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，越來越多的國產(chǎn)老劇遭到了“魔改”處理，而這一現(xiàn)象也引發(fā)了社會的廣泛討論。究竟在這股潮流背后，經(jīng)典文化所承載的價值觀被如何改變？同時，AI改編內(nèi)容所帶來的法律風(fēng)險又是怎樣的？近日，在“大理市委政法委”和“大理市融媒體中心”的聯(lián)合節(jié)目中，這一話題被進(jìn)一步深挖。

在各大社交上，各類被AI魔改的老劇短視頻如雨后春筍般涌現(xiàn)，這些曾經(jīng)承載著人們青春回憶的經(jīng)典劇集，在技術(shù)的改造下，演變得面目全非。例如，原本溫婉的《甄嬛傳》在AI的手中變成了激烈的槍戰(zhàn)場景，甄嬛手持突擊步槍對著皇帝射擊；《西游記》中，唐僧毫無顧忌地與女兒國國王交談，孫悟空和沙悟凈則騎上摩托車瀟灑遠(yuǎn)去；而在老版《三國演義》中，諸葛亮直接用手槍指著王朗，場景荒誕不羈，令人忍俊不禁。

作為本期節(jié)目的嘉賓，云南天外天律師事務(wù)所的牛坤律師參與了討論，對這一現(xiàn)象發(fā)表了自己的見解。在他看來，這種AI魔改現(xiàn)象，不僅刷新了人們的視聽體驗，也引發(fā)了一些值得深思的問題。他指出，雖然不少年輕觀眾對這種新奇的內(nèi)容表示歡迎，認(rèn)為它帶來了歡笑與創(chuàng)意，但卻也讓一部分人感到無法接受，認(rèn)為這破壞了他們對經(jīng)典作品的記憶。

一些網(wǎng)民對于魔改視頻的態(tài)度呈現(xiàn)兩極化趨勢。有些人因為其奇幻、搞笑的內(nèi)容而點贊，認(rèn)為這為中國電視劇帶來了新的生機與活力；而另一些人則對此感到難以忍受，認(rèn)為這種形式不僅讓經(jīng)典化身為低俗工具，且可能誤導(dǎo)年輕觀眾對于原著的理解。根據(jù)一位常在上活躍的觀眾張女士反饋，起初觀看時感到有趣，但隨著推送內(nèi)容的增多，她漸漸對其產(chǎn)生了反感。

實際上，魔改影視作品早在多年前就已出現(xiàn)。早期的惡搞作品主要依靠剪輯、配音等手段。而隨著AI軟件的廣泛應(yīng)用，普通用戶也可以通過簡單的操作進(jìn)行復(fù)雜的改編，令人感到震驚的是，這類視頻的真實感和互動性大大增強，使得人們難以辨別真假。

這種趨勢不僅帶來娛樂效果，更潛藏諸多法律風(fēng)險。中國政法大學(xué)知識產(chǎn)權(quán)研究中心的特約研究員趙占領(lǐng)指出，使用AI進(jìn)行魔改可能構(gòu)成侵權(quán)，尤其是涉及原影視劇中的角色形象和演員肖像，可能觸及明星的肖像權(quán)。同時，若創(chuàng)作者認(rèn)為魔改作品褻瀆了他們的藝術(shù)創(chuàng)作，也有權(quán)利提出訴訟，維護(hù)作品的完整性。他還強調(diào)，網(wǎng)信辦提出的相關(guān)法規(guī)，要求對AI生成內(nèi)容進(jìn)行顯著標(biāo)識，但目前魔改視頻的合規(guī)性問題亟需解決。

青年劇作家向凱對此持有悲觀態(tài)度，他認(rèn)為，經(jīng)典影視作品不僅是文化傳承的載體，更是一代人共同的記憶，而AI魔改的現(xiàn)象則有悖于這些作品的精神內(nèi)核。他呼吁原創(chuàng)作者采取積極的版權(quán)保護(hù)措施，維護(hù)自身的合法權(quán)益，并建議對此類改編作品進(jìn)行嚴(yán)格審核，以保證內(nèi)容的合法性和原創(chuàng)性。

AI魔改國產(chǎn)老劇短視頻的流行現(xiàn)象，雖在短期內(nèi)以創(chuàng)新、搞笑吸引觀眾，但從長遠(yuǎn)的角度分析，其可能對經(jīng)典文化的傳承、對觀眾價值觀的影響、以及潛在的法律問題都不容小覷。我們不能過于沉浸于這種輕松的娛樂中，而應(yīng)更加理性地看待這一現(xiàn)象。唯有共同努力，維護(hù)經(jīng)典作品尊嚴(yán)與價值，才能讓這些寶貴的文化遺產(chǎn)在創(chuàng)新中煥發(fā)出真正的光彩，而非在低俗的娛樂化中迷失方向。

在未來的日子里，我們希望通過更多的討論與反思，推動創(chuàng)作環(huán)境的改善，使得經(jīng)典作品能夠在藝術(shù)與技術(shù)的共同作用下，得以傳承與發(fā)揚。（編輯：郭晉愷 陳琳玲 值周：張輝 胡亞玲 主編：李勝）